Bolu İl Müftüsü Hüseyin Demirtaş, vatandaşlardan zaman zaman gelen “Ölen bir kişiye ‘Allah rahmet eylesin’ demek herkes için geçerli midir?” sorusuna açıklık getirdi. Müftü Demirtaş, İslam inancında bu konuda bazı ölçülerin bulunduğunu belirterek, ölen kişinin inanç durumu ve hayat tarzının bu noktada belirleyici olduğunu ifade etti.
Üç Farklı İnanç Durumu
Demirtaş, insanların ölüm anındaki inançlarına göre üç farklı pozisyonda değerlendirildiğini belirtti:
Tevbekâr Mümin (Müslüman): İnancını koruyarak yaşamış ve tövbe etmiş kişilerdir. Bu kişiler için rahmet dilemek dinen teşvik edilmektedir.
Günahkâr Mümin (Fasık Müslüman): İman etmiş olmakla birlikte büyük günahları ısrarla işleyen ya da farz ibadetleri terk eden kişilerdir. Örneğin, namazı terk etmek, içki içmek, faize devam etmek gibi davranışlar fasıkça kabul edilir. Ancak bu kişilerin İslam dairesinde kaldıkları, Müslüman olarak öldüklerinde cenaze namazlarının kılındığı ve kendilerine “Allah rahmet eylesin” denilebileceği ifade edilmektedir.
Kâfir (İnançsız): Allah’a ve Peygamber’e iman etmemiş, İslam’ın temel esaslarını reddetmiş kişilerdir. İslam dışı din mensupları ya da inançsız bireyler bu kapsama girer. Hüseyin Demirtaş, bu kişilere rahmet dilemenin dinen caiz olmadığını, bunun Kur’an ayetleriyle sabit olduğunu vurguladı. Tevbe Suresi’nin 113. ayetinde, kâfir olarak ölen kimseler için af dilemenin mümkün olmadığı açıkça bildirilmektedir.
Kur’an ve Sünnet’ten Deliller
İl Müftüsü Demirtaş, konuyla ilgili olarak hem Kur’an-ı Kerim’den hem de hadislerden örnekler sundu. Nisa Suresi 69-72. ayetlerinde, Allah’a ve Peygamber’e itaat edenlerin kurtuluşa ereceği, isyan edenlerin ise cehennemle cezalandırılacağı belirtiliyor. Aynı zamanda, Müslim kaynaklı bir hadiste “Kalbinde zerre kadar iman olanın cehennemden çıkarılacağı” ifade edilerek fasık Müslümanların affedilme ihtimaline işaret ediliyor.
“Rahmet Dilemek Umutla Bağlantılıdır”
Demirtaş, sözlerini şu ifadelerle tamamladı: “Fasık olarak ölen kişi Müslümandır. Ona rahmet dilemek hem caiz hem de güzel bir davranıştır. Dualarımızla onun affedilmesini ümit ederiz. Ancak iman olmadan ölen bir kişi için rahmet dilemek dinen uygun görülmemektedir.”
